Translate

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Για τους Φασίστες. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Για τους Φασίστες. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τρίτη 16 Δεκεμβρίου 2025

Η Αφρικανική "Εύα" είναι ο κοινός πρόγονος (MRCA) όλων των Ανθρώπων

 

Δεν θέλουμε να στεναχωρήσουμε τους απανταχού φασίστες, αλλά εδώ και αρκετά χρόνια, όπως δείχνουν τα επιστημονικά δεδομένα, η λεγόμενη μιτοχονδριακή “Εύα” έζησε περίπου πριν από 200.000–300.000 χρόνια στην Αφρική.
Ω ναι! Από την Αφρική ξεκινήσαμε… 🙂

Ας εξηγήσουμε επιγραμματικά τι εννοούμε με τον όρο μιτοχονδριακή Εύα.

Έστω ότι έχουμε ένα κύτταρο. Μέσα στο κύτταρο υπάρχουν διάφορα οργανίδια. Ένα από αυτά ονομάζεται μιτοχόνδριο. Το μιτοχόνδριο έχει το δικό του γενετικό υλικό, το λεγόμενο μιτοχονδριακό DNA (mtDNA).

Οι γενετιστές έχουν βρει ότι το μιτοχονδριακό DNA έχει ορισμένα χαρακτηριστικά που το καθιστούν ιδιαίτερα χρήσιμο για τη μελέτη της γενετικής συγγένειας μεταξύ ατόμων και ανθρώπινων πληθυσμών. Το βασικό του χαρακτηριστικό είναι ότι μεταβιβάζεται σχεδόν αποκλειστικά από τη μητέρα και δεν ανασυνδυάζεται, δηλαδή αλλάζει πολύ λίγο από γενιά σε γενιά.

Έτσι, αν ταξιδέψουμε πίσω στον χρόνο, μπορούμε να εντοπίσουμε το μιτοχονδριακό DNA των προγόνων μας με μικρές μόνο διαφορές. Αυτές οι μικρές διαφορές είναι ανιχνεύσιμες και επιτρέπουν στους επιστήμονες να χαρτογραφήσουν τις σχέσεις συγγένειας ανάμεσα στους ανθρώπινους πληθυσμούς της Γης.

Με τέτοιες μελέτες και με τη βοήθεια στατιστικής ανάλυσης, οι γενετιστές κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι όλα τα μιτοχονδριακά DNA των ανθρώπων που ζουν σήμερα μπορούν να εντοπιστούν σε μία κοινή γυναικεία πρόγονο, η οποία έζησε στην Αφρική πριν από περίπου 200.000–300.000 χρόνια.

Η γυναίκα αυτή ονομάστηκε συμβολικά “Εύα”. Αυτό δεν σημαίνει ότι ήταν η μόνη γυναίκα της εποχής της. Υπήρχαν πολλές άλλες, αλλά οι μιτοχονδριακές τους γενετικές γραμμές δεν έφτασαν μέχρι σήμερα. Η δική της είναι η μόνη που επιβίωσε.

Με απλά λόγια: όλοι οι σύγχρονοι άνθρωποι μοιραζόμαστε μια κοινή μητρική καταγωγή από την Αφρική. Και αυτή είναι η κοινή μας ανθρώπινη ιστορία. 🙂

Πληροφορίες από Kalliopi Christophi και Gpt

Δευτέρα 15 Δεκεμβρίου 2025

Ο «σοσιαλισμός» του "21ου αιώνα" Έφερε την Ακροδεξιά στην Χιλή #ξαδερφάκια




Από
Ελενη Μαρκακη
3 ώρ. ·

--Στη Χιλή της Unidad Popular, του Αλιέντε, του Πάμπλο Νερούδα, του Βίκτορ Χάρα...
Ο ακροδεξιός Χοσέ Αντόνιο Καστ εξελέγη πρόεδρος της Χιλής στον χθεσινό δεύτερο γύρο των εκλογών
Ο υποψήφιος του ακροδεξιού Ρεπουμπλικάνικου Κόμματος, Χοσέ Αντόνιο Καστ εξελέγη πρόεδρος της Χιλής στον δεύτερο γύρο των χθεσινών προεδρικών εκλογών, συγκεντρώνοντας περίπου το 58% των ψήφων, 
έναντι 42% της αντιπάλου του, της υποψήφιας του σοσιαλδημοκρατικού συνασπισμού κομμάτων «Ενότητα για τη Χιλή», Τζανέτ Χάρα (μέλος του ΚΚ Χιλής και πρώην υπουργός Εργασίας στην κυβέρνηση Μπόριτς).
Στον πρώτο γύρο η Χάρα είχε έρθει πρώτη με 26,85%, ενώ ο Καστ δεύτερος με 23,9%. Ο Χοσέ Αντόνιο θα ορκιστεί τον Μάρτιο του 2026.

Χιλιάδες οπαδοί του Χοσέ Αντόνιο Καστ συγκεντρώθηκαν στην πλούσια συνοικία Λας Κόντες, ανεμίζοντας χιλιανές σημαίες. Κάποιοι από αυτούς κραύγαζαν συνθήματα υπέρ του Πινοτσέτ και κρατούσαν πορτρέτα του πρώην δικτάτορα.
«Θα αποκαταστήσουμε την τήρηση του νόμου», δήλωσε ο Καστ στους υποστηρικτές του. 

Το ζήτημα της «ασφάλειας» κυριάρχησε στην προεκλογική εκστρατεία, σε συνδυασμό με μια σειρά λαϊκά προβλήματα, με την σοσιαλδημοκρατική κυβέρνηση Μπόριτς να ανοίγει τον δρόμο στην επικράτηση της ακροδεξιάς. 
Η υποψήφια του σοσιαλδημοκρατικού συνασπισμού Τζανέτ Χάρα υποσχέθηκε επίσης να ενισχύσει την αστυνομία, να κατασκευάσει νέες φυλακές και να συνεχίσει τις πολιτικές «ασφάλειας» που εφάρμοσε η κυβέρνηση Μπόριτς, συμπεριλαμβανομένης της δημιουργίας του Υπουργείου Ασφαλείας και νέων κατασταλτικών μονάδων
Ο Χοσέ Αντόνιο Καστ υποσχέθηκε μαζικές απελάσεις μεταναστών, ανάπτυξη στρατού σε επικίνδυνες περιοχές και κατασκευή τειχών στα σύνορα.

Η νίκη του χαιρετίστηκε από τον Αμερικανό υπουργό Εξωτερικών, Μάρκο Ρούμπιο, που μίλησε για κοινές προτεραιότητες σε ασφάλεια και μετανάστευση, 
ενώ ο Αργεντινός πρόεδρος, Χαβιέρ Μιλέι, εξέφρασε «τεράστια χαρά» για τον «θρίαμβο του φίλου του», βλέποντας απελευθέρωση από τον «σοσιαλισμό του 21ου αιώνα».
902. gr




https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid0SzzzLACcCpdN2cMayK7GxaZnuzxeBpM2ag7z8sCeA14U2593RapRiS1gK9dE34EXl&id=61555368920447

Κυριακή 14 Δεκεμβρίου 2025

Άκου Ναζιστάκο:

 

Άκου Ναζιστάκο:
Στις 5 Δεκέμβρη του 1943 οι ναζιστικές δυνάμεις ξεκινάνε από την Πάτρα με κατεύθυνση τα Καλάβρυτα. 
Στο διάβα τους σκοτώνουν 143 άντρες και παιδιά. Στις 9 του μήνα βρίσκονται στον προορισμό τους. Προσπαθούν να πείσουν τους ντόπιους να μην ανησυχούν κι ότι εκεί βρίσκονται μόνο για τους αντάρτες. Ξεκίνησαν καίγοντας σπίτια ανταρτών. 
Το πρωί της 13ης Δεκεμβρίου, όμως, οι ντόπιοι κατάλαβαν ότι το σχέδιο ήταν τελικά άλλο. 
Ο ναζιστικός στρατός κλειδώνει γυναίκες και παιδιά έως 13 χρονών στο σχολείο της μικρής πόλης. 
Όλοι οι υπόλοιποι μεταφέρονται στην «Ράχη του Καππή», έναν λόφο έξω από τα Καλάβρυτα. Μια φωτοβολίδα φεύγει, το σήμα έχει πέσει. Με θέα τα σπίτια και τα χωράφια τους έως 700 άνθρωποι εκτελούνται. Όλοι άμαχοι, οι περισσότεροι νέοι κι έφηβοι.
 Θα προσπαθήσουν να κάψουν ζωντανούς τις γυναίκες, τους αρρώστους και τα μωρά στο σχολείο. Σώζονται τελευταία στιγμή. Μαζί με τα Καλάβρυτα κάηκαν άλλα 50 χωριά, 1000 σπίτια, έκαναν πλιάτσικο σε 2000 ζώα.
635 άνθρωποι, περίπου όσοι κι οι δολοφονημένοι άμαχοι, θα ψήφιζαν Χρυσή Αυγή στα Καλάβρυτα στις εκλογές του 2012.
Άκου Ναζιστάκο:
Στις 10 Ιουνίου του 1944 μετά από ένα ξέσκισμα του ΕΛΑΣ σε έναν λόχο των SS, οι Ναζιστές διψάνε για εκδίκηση. Ήττα στο πεδίο της μάχης, σφαγή σε αμάχους για απάντηση.
Δεν ήταν καν αντεκδίκηση, ήταν σφαγή. Τυφλή. Μπαίνουν στο Δίστομο κι αρχίζουν να σκοτώνουν όποιον βρουν, ακόμα και βρέφη. Σφάζουν εγκύους, βγάζουν τα αγέννητα μωρά από τις σφαγμένες κοιλιές και τα σφάζουν κι αυτά, βιάζουν, δολοφονούν όποιον βρουν μπροστά τους, καίνε τα πάντα, κρεμάνε κόσμο στα δέντρα. 
Δε σταματάνε μόνο στο Δίστομο, μέχρι να φτάσουν Λειβαδιά σκοτώνουν όποιον τύχει στο δρόμο τους. Μιλάνε για 600 νεκρούς τουλάχιστον. Μόνο στο Δίστομο σφάχτηκαν 111 γυναίκες και 53 παιδιά. Ένα μήνα πριν το ίδιο Σύνταγμα είχε σφάξει 273 αμάχους στην Κλεισούρα.
«Κοπέλες απ’ το Δίστομο φέρτε νερό και ξίδι.»
Άκου Ναζιστάκο:
Τον Ιούνη του 1941 οι Γερμανοί Ναζιστές στρατιώτες διψάνε για αίμα για την ηρωική αντίσταση των Ελλήνων στη μάχη της Κρήτης. 
Γυρίζουν τα χωριά ψάχνοντας για εκδίκηση, τυφλή κι απάνθρωπη. Μια ημέρα πριν είχαν εκτελέσει κόσμο στο Κονταμάρι. 
Εκείνη την ημέρα ζητάνε να συγκεντρωθούν όλοι οι πολίτες του χωριού Κάντανος, τους είπαν ότι δε θα τους πειράξουν, αυτοί αρνούνται να συμμορφωθούν κι ο ναζιστικός στρατός εξοργίζεται.
 Καίνε και λεηλατούν όλα τα σπίτια, βάζουν δυναμίτη στα πιο γερά από αυτά, σκοτώνουν και καίνε όσους κατοίκους βρήκαν. Ισοπεδώνουν οριστικά το χωριό, η εντολή ήταν να σβηστεί από τον χάρτη. Ήταν τόσο περήφανοι για το έγκλημά τους που κατ’ εξαίρεση της κοτένιας κουλτούρας τους να μην αφήνουν ίχνη μετά τις κτηνωδίες, εδώ άφησαν μια επιγραφή:
“Εδώ υπήρχε η Κάντανος – Κατεστράφη προς εξιλασμόν της δολοφονίας 25 Γερμανών Στρατιωτικών”
Άκου Ναζιστάκο:
Το πρωί στις 2 Σεπτέμβρη του 1944 είκοσι φορτηγά με Ναζιστές φαντάρους φτάνουν στον Χορτιάτη, περικυκλώνοντας τον. Μαζεύουν όλους τους κατοίκους στην κεντρική πλατεία. 
Παράλληλα ξεκινάνε να καίνε και να λεηλατούν όλα τα σπίτια γύρω γύρω. Το κομμάτι των κατοίκων που ήταν στο κέντρο στην πλατεία τους έχωσαν σε ένα σπίτι και τους έκαψαν ζωντανούς. 
Το υπόλοιπο που ήταν μπροστά στο καφενείο τους πήγαν σε έναν κοντινό φούρνο –ενώ παράλληλα τους έπαιζαν τραγουδάκια με ένα βιολί- τους κλείδωσαν εκεί, τους πυροβόλησαν και μετά τους έκαψαν για να μη ζήσει κανένας. 
Απ’ έξω περίμεναν οι φαντάροι να σφάξουν όποιον κατά τύχη έτρεξε να γλιτώσει. 109 γυναίκες πρώτα τις βίασαν και μετά τις έσφαξαν. 
Έκαψαν συνολικά 300 σπίτια. Κανείς δε μπορούσε να πλησιάσει το χωριό από την πτωματίλα για μέρες.
Κανείς; Όχι ακριβώς. Οι ναζιστές φαντάροι επέστρεψαν 2 ημέρες μετά για να κάνουν πλιάτσικο σε ό,τι είχε απομείνει.
Σήμερα το ναζιστικό κόμμα της Γερμανίας είναι δεύτερο στις εκλογές. Το 20,6% των Γερμανών ψήφισαν τους βιαστές, τους δολοφόνους, τα τέρατα, τα κτήνη που ανέφερα πριν ή έστω τους απογόνους και τους θαυμαστές τους. Απέχουν λιγότερο από 8 μονάδες από την πρώτη θέση. Οι «μετανιωμένοι» Γερμανοί τελικά δεν ήταν τόσο μετανιωμένοι.

Όμως χαίρονται κι εδώ πολλοί. Όπως με τον Τραμπ και τον Μασκ και κάθε κάθαρμα που σηκώνει κεφάλι. 
Μισό εκατομμύριο άλλωστε είχε ψηφίσει την Χρυσή Αυγή, 20% πλησιάζουν οι εδώ φασίστες, χουντικοί και νεοναζί. Μάλιστα βάζουν και την ελληνική σημαία μπροστά. Κι εμείς είμαστε ανθέλληνες. 
Αυτοί που καυλώνουν με τις σφαγές στα Καλάβρυτα και στο Δίστομο είναι οι πατριώτες κι εμείς οι προδότες. 
Οι απόγονοι αυτών που από την πολλή φιλοπατρία καταδείκνυαν το λαό στους κατακτητές για να κλέψουν κάνα χρυσό δόντι από τα πτώματα, αυτοί έχουν γίνει οι τιμητές της ιστορίας, των ιερών και των όσιων αυτού του τόπου. Κι εμείς ο εχθρός. Ποιος θα ήταν ο εχθρός, ο Χίτλερ; Εμείς, πάντα εμείς.

Ακούστε λίγο επειδή εδώ μιλάμε για το αίμα που ξεκίνησε να μυρίζει, μιλάμε για την αλήθεια και για πράγματα που δεν άκουσες ποτέ, υποθέτω, μάλλον. 
Όχι το ότι είσαι ένα ναυάγιο ζωής, ένας άνθρωπος που δεν πήρε ποτέ αγάπη, το ότι δεν πρόκαμες να μάθεις 2 γράμματα, ότι φοβάσαι τους πάντες που δε σου μοιάζουν, ότι ξέρεις μόνο να μισείς γιατί είσαι ένα συναισθηματικά βιασμένο πλάσμα, ένα τραύμα που αντί για αίμα βγάζει οργή, ένα σκουπίδι της κοινωνίας, ένας οικονομικά ανάπηρος πολίτης κι ένα παράσιτο του συστήματος δε σε δικαιολογεί να γίνεις κτήνος.

Γιατί δεν είναι ιδεολογία, είναι κτηνωδία. Δεν είναι αντίδραση, είναι νερό στο μύλο του καπιταλισμού που θέλει να μοιράσει τον κόσμο ξανά. 
Και το βλέπετε. 
Χωρίς ΕΣΣΔ δεν κρατάνε καν τα προσχήματα, ο πρόεδρος των ΗΠΑ κι ο πιο πλούσιος Αμερικάνος σέρνουν τον χορό του ναζισμού. Γιορτάστε τις μέρες εγκλημάτων του κομμουνισμού, ηλίθιοι.
Δεν ήρθες στον κόσμο για να γίνεις τέρας. Κι είσαι πολύ μικρός για να αντέξεις το βάρος της κτηνωδίας που ονειρεύεσαι.

Κυριακή 7 Δεκεμβρίου 2025

Μάνος Χατζιδάκις: «Τα παιδιά της γαλαρίας», ο Δεκέμβρης του ’44 τα αποβράσματα και οι χίτες


ΑΠΟ ΗΜΕΡΟΔΡΟΜΟΣ Πεμπτη 4 Δεκεμβριου 2025

Ο,τι ακολουθεί είναι αποσπάσματα από το editorial του περιοδικού «Το Τέταρτο», τεύχος 3, Ιούλιος 1985 – Δια χειρός Μάνου Χατζιδάκι:

«Τα παιδιά της γαλαρίας» είναι μια φημισμένη ταινία του Καρνέ. Τα δικά μας παιδιά της γαλαρίας είναι κάπως διαφορετικά (…). Τα όνειρα σε τούτα τα παιδιά υπήρξαν κυρίαρχα, σημαντικά και διαψευσμένα.

Στον καιρό της Κατοχής τα μετέπειτα παιδιά της γαλαρίας ζούσαν απάνω στη σκηνή και παίζανε το ρόλο τους, τον όποιο ρόλο τους, έστω και τον πιο μικρό, με αυταπάρνηση, με το αίμα τους, με τη ζωή τους, χωρίς καιροσκοπισμό και ιδιοτέλεια, χωρίς προοπτική ανταλλάγματος. Μ’ ένα μονάχα στόχο, την επαλήθευση ενός επίμονου ονείρου. Και ήταν το όνειρο για μια ελεύθερη ζωή σχηματισμένη μακριά από απάνθρωπους νόμους, από ανάλγητους κρατικούς μηχανισμούς, από εξορίες και φυλακές και εκτελέσεις. Τίποτα δεν έγινε αλήθεια.

Μετά τον πόλεμο κυβέρνησαν τον τόπο ξανά φθαρμένοι άνθρωποι, ανίκανοι να συλλάβουν έστω και στο ελάχιστο απ’ ότι γεννιόνταν κείνο τον καιρό κι αναρριγούσε ολόκληρο τον κόσμο.

Εάν μας λέγαν τότε μερικά από τα ονόματα που κυβερνήσανε κατόπιν ότι θα ξανάβγαιναν στην πολιτική σκηνή να διαφεντέψουνε τη χώρα μας, θα γελούσαμε δίχως τελειωμό με την καρδιά μας. Γιατί πιστέψαμε βαθιά μέσα μας πως όλα αυτά τα ονόματα ήσαν φαντάσματα του παρελθόντος, απόντα στα δύσκολα χρόνια που περνούσαμε, για πάντα απόντα από τον τόπο.

Κι όμως συνέβη αυτό. Ξανάρθανε τα φαντάσματα κι αρχίσαν να πλαστογραφούν γι’ άλλη μια φορά την ελληνική ιστορία. Και τα παιδιά που πολεμήσανε κι ονειρευτήκανε, γίναν παιδιά της γαλαρίας, όσα δεν διώχτηκαν και δεν εξαφανίστηκαν στις φυλακές και στα ξερά νησιά του Αιγαίου. (….)

Τα παιδιά της γαλαρίας δεν ήσαν φαύλα, δεν ήσαν χίτες, δεν ήσαν ανώμαλοι με τον φασισμό στο ’να πλευρό τους. Δεν συμβιβάστηκαν με τους νικητές Γερμανούς, δεν υπήρξαν «πατριώτες» με το περιεχόμενο του χωροφύλακα και του μπράβου. Είχαν τη σκέψη όργανο, τα μάτια υγρά κι ακούραστα να βλέπουνε τον κόσμο και την ψυχή παρθενική και απροσάρμοστη στη μεταπολεμική ελληνική αθλιότητα. Τα Δεκεμβριανά δεν ήταν αντίδραση κομμουνιστών (…).

Ήταν η αγανάκτηση των παιδιών της γαλαρίας που βλέπαν τους συντρόφους τους και τα όνειρά τους στα φέρετρα, από σφαίρες που ρίξαν δοσίλογοι και φασίστες, φορώντας γαλάζιους μανδύες εθνικοφροσύνης. Και όλα αυτά τα ελληνικά αποβράσματα με την επίσημη υποστήριξη του νεαρού τότε κράτους, είχανε ένα εχθρό: την ψυχή των παιδιών της γαλαρίας.

Εκατομμύρια ελληνικά παιδιά που πιστέψαν στην απελευθέρωση, αλλά βρέθηκαν ευθύς αμέσως απέναντι στον ίδιο χωροφύλακα, στο ίδιο δικαστή, στα ίδια ανάλγητα αρμόδια πρόσωπα που αντιμετώπιζαν πριν λίγο κιόλας χρόνο, όταν ακόμη υπήρχαν Γερμανοί. Και θέλησαν, πριν αποκλειστούν στη γαλαρία τους, να διαμαρτυρηθούν κραυγάζοντας για τελευταία φορά. Κι ύστερα να σωπάσουν – σαράντα χρόνια τώρα (σαράντα χρόνια τα περιέχω μέσα μου και τα δουλεύω για να τα πω κάποια φορά)…”

Ημεροδρόμος 4 Δεκέμβρη 2020

Κυριακή 30 Νοεμβρίου 2025

Ρωσία: Στη Φυλακή για το «Κράτος και Επανάσταση» του Λένιν!

 



Από
Στέργιος Βασιλείου
3 ώρ. 
«Εγχειρίδιο τρομοκρατών» το «Κράτος και Επανάσταση» στη Ρωσία των καπιταλιστών!!!
   Μια δίκη που αποκαλύπτει ότι τον καπιταλισμό όπως και αν τον ντύσεις, πάντα θα είναι αντικομουνιστικός, αντιλαϊκός και δεν διστάζει μπροστά σε τίποτα προκειμένου να διατηρήσει το εκμεταλλευτικό του καθεστώς.
   Δεν περιμέναμε βέβαια μια δίκη μαρξιστών για να ξέρουμε τι είναι ο καπιταλισμός παντού όπου επικρατεί. Είναι η σκληρή και αιματηρή ταξική δικτατορία του κεφαλαίου που ορίζει και τις τύχες κάθε χώρας και λαού όπου επικρατεί.

Στη Ρωσία αυτό διαπιστώθηκε πολύ γρήγορα μετά την ανατροπή του σοσιαλισμού. Το νέο καθεστώς με επικεφαλής τον γνωστό Γέλτσιν δεν δίστασε να αιματοκυλίσει με αδίστακτη βία και αγριότητα τους διαδηλωτές και να βομβαρδίσει το κτήριο του Ανωτάτου Σοβιέτ (Κοινοβούλιο) στις 4ηςΟκτωβρίου 1993 επειδή λαός και βουλευτές αντιστέκονταν στη διαφθορά και κατάργηση δικαιωμάτων που ξέμειναν από τον σοσιαλισμό ενώ αρνήθηκαν να τον χρήσουν κανονικό δικτάτορα. Άγνωστος ο αριθμός των νεκρών.

Η νέα έκδοση αγριότητας του καθεστώτος αφορά την δίωξη ομάδας μαρξιστών με εμφανή μεθοδολογία που ίσχυε στην εμφυλιοπολεμικη Ελλάδα όταν τα στρατοδικεία καταδίκαζαν μέχρι και σε εκτέλεση με απίστευτες κατηγορίες.

Το καθεστώς Πούτιν θέλει να δείξει από τώρα τι περιμένει όσους ασπάζονται τον σοσιαλισμό, τον μαρξισμό – λενινισμό, αντιστέκονται και δεν εννοούν να υποταγούν στο καπιταλιστικό καθεστώς. 
Είναι και προειδοποίηση πως θα αντιμετωπίσει τους Ρώσους κομμουνιστές που σήμερα αντί να στηρίξουν το δικαίωμα των λαών να ζήσουν αδελφικά και ειρηνικά, στηρίζουν την εισβολή στην Ουκρανία, αν μετά το τέλος του πολέμου τολμήσουν να παλέψουν για επαναφορά του σοσιαλισμού.
 Αίμα ή φυλακή!

Βέβαια θα βρεθούν κάποιοι όπως και στον ελληνικό ταξικό («εμφύλιο») πόλεμο να ισχυριστούν ότι ήταν συμμορίτες - τρομοκράτες, ανατροπείς του κοινωνικού συστήματος και γιατί όχι του… Ρωσικού Έθνους! 
Σε όλες τις χώρες ο αντικομουνισμός τα ίδια επιχειρήματα έχει. Παλιά τους τέχνη κόσκινο.

Κι εμείς θα μάθουμε από Ρώσους στρατοδίκες ότι το σπουδαίο έργο του Λένιν «Κράτος κι Επανάσταση» δεν είναι τίποτα άλλο από «Εγχειρίδιο τρομοκρατών»!!!

Δεν έλλειψαν τα βασανιστήρια, οι προδοσίες, οι χαφιέδες, έλλειψαν όμως τα στοιχεία κι έτσι τα αναπλήρωσαν με θεωρίες τρομοκρατίας από το εγχειρίδιο. Όπως στην Ελλάδα του εμφυλίου και της χούντας.

Έτσι στο Κεντρικό Στρατιωτικό Δικαστήριο (Στρατοδικείο) της Περιφέρειας του Εκατερίνεμπουργκ στη Ρωσία, η εισαγγελία απαίτησε να επιβληθούν ποινές φυλάκισης 20 έως 24 ετών σε σωφρονιστικό ίδρυμα υψίστης ασφαλείας στα μέλη του μαρξιστικού κύκλου (ομίλου) της πόλης Ουφά!
Διαβάστε την είδηση για να μην έχετε αυταπάτες
ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΔΙΩΞΗ ΣΕ ΜΕΛΗ ΜΑΡΞΙΣΤΙΚΟΥ ΟΜΙΛΟΥ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ
Στη φυλακή για το «Κράτος και Επανάσταση» του Λένιν!

Στις 25 Νοέμβρη 2025, κατά τη διάρκεια των τελικών αγορεύσεων στο Κεντρικό Στρατιωτικό Δικαστήριο της Περιφέρειας του Εκατερίνεμπουργκ στη Ρωσία, η εισαγγελία απαίτησε να επιβληθούν ποινές φυλάκισης 20 έως 24 ετών σε σωφρονιστικό ίδρυμα υψίστης ασφαλείας στα μέλη του μαρξιστικού κύκλου (ομίλου) της πόλης Ουφά, με την κατηγορία της τρομοκρατίας και της συνωμοσίας για την ανατροπή της κυβέρνησης. Αυτό μεταδίδουν διάφορα ρωσικά ΜΜΕ.

Η δικαστική υπόθεση διήρκεσε σχεδόν δύο χρόνια και φτάνει προς το τέλος της. Τα 5 μέλη του ομίλου, που κρατούνται από τον Φλεβάρη του 2022, αρνήθηκαν την ενοχή τους και κατήγγειλαν βασανιστήρια, ενώ η πρώτη δίκη τους έγινε τον Δεκέμβρη του 2023.

Ο συγκεκριμένος μαρξιστικός όμιλος λειτουργούσε από το 2016. Κάποια στιγμή σε αυτόν εντάχθηκε ο Σεργκέι Σάποζνικοφ, που είχε πολεμήσει στις ένοπλες ομάδες της λεγόμενης «Λαϊκής Δημοκρατίας του Ντονιέτσκ» και έλαβε στη συνέχεια ρωσική υπηκοότητα. Σύμφωνα με τις αρχές, αυτός κατήγγειλε στις ρωσικές μυστικές υπηρεσίες (FSB) ότι τα μέλη της ομάδας «περίμεναν μια ασταθή κατάσταση για να καταλάβουν την εξουσία και να σκοτώσουν αστυνομικούς και πολιτικούς».

Οι δικαστικές αρχές ανέθεσαν σε «επιτροπή εμπειρογνωμόνων» να εξετάσει αν στοιχειοθετείται η τρομοκρατική δράση του ομίλου με βάση τα βίντεο από διαλέξεις που αυτός διοργάνωνε, όπως και τη βιβλιογραφία που αξιοποιούσε, μιας και δεν βρέθηκαν κάποια άλλα «πειστήρια» των «εγκλημάτων».

Πράγματι η «επιτροπή των εμπειρογνωμόνων» εκτίμησε πως αποτελεί «εγχειρίδιο τρομοκρατών» το θεμελιώδες και εμβληματικό έργο του Λένιν «Κράτος και Επανάσταση», με σκοπό να καταδικαστούν τα μέλη του μαρξιστικού ομίλου, τα οποία έχουν προφυλακιστεί.

Μεταξύ των άλλων που αναφέρονται στο συγκεκριμένο πόρισμα, σημειώνονται και τα εξής επικίνδυνα, αλλά και άκρως τραγελαφικά: «Η δραστηριότητα των μελών της συγκεκριμένης ομάδας έχει εξτρεμιστικό χαρακτήρα, καθώς πραγματοποιείται στο πλαίσιο ειδικών οργανώσεων ομοϊδεατών, που δημιουργούνται με βάση εξτρεμιστικές ιδεολογίες, στην προκειμένη περίπτωση της ιδεολογίας του σοσιαλισμού, της εξουσίας στα Σοβιέτ, της δημιουργίας Σοβιέτ ή δημιουργίας σοβιετικής εξουσίας μέσω σοσιαλιστικής επανάστασης (...) Η περιγραφή του αντικειμένου των ενεργειών με τη βοήθεια της έννοιας της επανάστασης μαρτυρά σαφώς τον βίαιο χαρακτήρα της αλλαγής των βασικών αρχών του υπάρχοντος καθεστώτος, όπως προκύπτει από τη λεξικογραφική ερμηνεία της λέξης επανάσταση, καθώς και από την ιστορικο-πολιτολογική ερμηνεία του περιεχομένου του όρου επανάσταση».

Στη βάση αυτού του πορίσματος η εισαγγελία απαιτεί πλέον 20ετείς ποινές φυλάκισης για τους συμμετέχοντες στον μαρξιστικό όμιλο.

Τα παραπάνω συμβαίνουν στη Ρωσία, που η ηγεσία της ισχυρίζεται πως διεξάγει «αντιφασιστικό πόλεμο» και που κάθε 9η Μάη επιδιώκει να καπηλευθεί την Αντιφασιστική Νίκη της Ενωσης Σοβιετικών Σοσιαλιστικών Δημοκρατιών (ΕΣΣΔ) επί του ναζισμού, τον οποίο γέννησε ο καπιταλισμός.

Να σημειωθεί πως το ΚΚΕ έχει καταδικάσει με επιστολή του στη ρωσική πρεσβεία στην Αθήνα από τις 10/3/25 τη συγκεκριμένη πολιτική και αντιδημοκρατική δίωξη.

Σαν σήμερα 1943 οι Γερμανοτσολιάδες του Ράλλη Μακελεύουν τους Αναπήρους του 1940/41

 

Το chatgpt είπε: 

Αυτό που περιγράφεις είναι μια από τις πιο μαύρες σελίδες της Κατοχής στην Αθήνα, με τρομερή βιαιότητα και αδιανόητη βαρβαρότητα. Αξίζει να το δούμε αναλυτικά για να αντιληφθεί κανείς το μέγεθος της τραγωδίας:

  1. Η επίθεση των ταγματασφαλιτών

    • Στις 30 Νοεμβρίου 1943, περίπου 1.000 ταγματασφαλίτες, που στη συνέχεια αποτέλεσαν τον «Εθνικό Κορμό» της μεταπολεμικής Ελλάδας, εισέβαλαν σε 19 νοσοκομεία της Αθήνας.

    • Στόχος τους ήταν οι ανάπηροι και τραυματίες του πολέμου της Αλβανίας 1940–41, συνολικά 15.000 άνθρωποι.

  2. Μέθοδος δράσης

    • Οι επιδρομείς χρησιμοποίησαν ουρλιαχτά, βρισιές, χτυπήματα με υποκόπανους, λογχισμούς και πυροβολισμούς.

    • Οι τραυματίες και ανάπηροι μεταφέρθηκαν βίαια σε αυτοκίνητα και παραδόθηκαν στους Γερμανούς στις φυλακές Χαϊδαρίου και Χατζηκώστα.

  3. Θύματα

    • Τουλάχιστον 283 άνθρωποι εκτελέστηκαν στο νοσοκομείο Σωτηρία.

    • Το περιστατικό σημειώθηκε στις τρεις τα ξημερώματα, γεγονός που δείχνει τον σχεδιασμό και τη σκληρότητα της επιχείρησης.

  4. Ιστορική σημασία

    • Η επιδρομή αυτή αναδεικνύει τον ρόλο των ταγματασφαλιτών ως συνεργατών των ναζί και τη βία που ασκήθηκε στους πιο αδύναμους, ακόμη και σε ανάπηρους πολέμου.

    • Επίσης, αποτελεί ένα σοκαριστικό παράδειγμα του πώς η κατοχική βία συνδέθηκε με την εσωτερική πολιτική διαμάχη, αφού πολλοί από τους ταγματασφαλίτες διατηρήθηκαν σε μετεμφυλιακές δομές εξουσίας στην Ελλάδα.


    τ




Παρασκευή 21 Νοεμβρίου 2025

Μαρτυρία - Κατάθεση Ψυχής Μαθήτριας του Πολυτεχνείου ! #Villy_Kakaflika

Από Viva La Revolucion: #17_11_1973: ΤΟΤΕ ΠΟΥ Ο ΚΑΘΕΝΑΣ ΑΝΑΜΕΤΡΙΟΤΑΝ ΜΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ !!! #Ντοκουμέντο #Πολυτεχνείο
 

Μαρτυρία - Κατάθεση Ψυχής Αγωνίστριας του Πολυτεχνείου !!

Ηταν τραγικές οι τελευταίες ώρες.. τόσο περιεργα εσωτερικές ωρες..ο καθενας ανεμετριοταν με τον εαυτο του και πεταγε ψηλα και ταυτοχρονα μια ανασα και μια αγκαλια με τον διπλανο του..
ο κόσμος ειχε φύγει..
στο κεντρικό κτίριο στον πρώτο όροφο ειχε στηθεί ενα πρόχειρο νοσοκομείο..στο διάδρομο υπήρχαν πατημασιές απο αίμα..και αυλακιές κόκκινες..
η πόρτα άνοιξε λίγο και πρόλαβα να δω κάποια θρανια που ειχαν γινει πρόχειρα κρεβατια.. επανω νεανικά κορμια..
η πόρτα εκλεισε γρήγορα.. 
-Μην πεις τιποτα μου ψιθύρισε ενας φιλος φοιτητης πρωτοετής..εγω ημουν μαθήτρια ακομη.. δυο μερες πριν ειχε γινει η μεγαλη συνέλευση στο αμφιθέατρο με αντιπροσωπειες μαθητων απο σχολεια της Αθηνας..
-Μην πεις τιποτα ο πανικός θα ειναι κακός σύμβουλος..και μου σφιξε το μπράτσο..
Νωρίτερα στο αμφιθεατρο κατω ειχε ερθει ο Ξυλούρης.. τον σηκώσανε στα χερια για να περασει το προαύλιο.. και η Μαρια η Δημητριάδη

..καθομαστε με βαρδειες.. ακούγαμε σιωπηλοί.. βγαιναμε εξω για να πιασουμε την θεση στα καγκελα αλλων που επρεπε να ξεκουραστουν.. ζωγραφιζαμε και φτιαχναμε τα πανο και τις αφισες με μαρκαδορους.. περιφρουρούσαμε τους χωρους.. και
οι ελευθεροι σκοπευτες εριχναν σφαιρες..
τα ασθενοφορα εριχναν δακρυγόνα.. 
κοβαμε τα νερατζια και βαζαμε τις φλουδες γυρω γυρω στα ματια νοιωθαμε πως μειωνε το τσουξιμο..
μας ειχαν πει οτι για να ανακουφιζομαστε απο την επιδραση των δακρυγόνων να χρησιμοποιούμε βαζελίνη και λεμόνια..
τις τελευταιες ομως ωρες ολα ειχαν σωθει και τα δακρυγονα επεφταν βροχη..το τσουξιμο στα ματια και στο δέρμα ηταν φοβερα επωδυνο ..σαν παρηγοριά λογω της ελλειψης λεμονιων πλέον -οχι οτι κι αυτα εκαναν πολλα- 
κοβαμε απο τις νερατζιές νεράτζια και απλώναμε λιγο απο το χυμό στο δέρμα και γυρω απο τα ματια..των περισσοτερων ειχαν πριστει- τα δακρυγονα επεφταν μπροστα στα πόδια μας..μαζι με τις σφαιρες απο τις γυρω ταρατσες

Χτυπήθηκε κάποιος, η πόρτα ανοιξε γρηγορα και ξανακλεισε και δε ξερω που βρεθηκε εκεινη η πόρτα και επαιξε αυτοσχέδια το ρολο του φορειου..
φορουσε ενα λευκο πουλοβερ και το ενα χερι,το αριστερο, κρεμοταν σαν φτερουγα στο χωμα.. σερνοταν στο χωμα και πηγα να το σηκωσω και τα καστανά του ματια ηταν γυαλινα..ομορφος νέος με μαύρα μαλλιά..
-ειναι νεκρος ψιθυρισα και ο συντροφος διπλα μου μου σφιξε το μπρατσο..Μη το πεις.. μου ειπε...

Ναι ξεραμε ειναι τυχαιο να ζησεις η να πεθανεις εκεινο το βραδυ..
Καποιοι εκατονταδες.. σαν τους τριακόσιους ειπε καποιος και γελασε.. τα νειατα γελάνε κι ελπίζουν.

περιμεναμε μεχρι τη τελευταια στιγμη τα εκατομμύρια της Αθηνας να ξεχυθουν στους δρομους για τα παιδιά του.. ποιος μπορει να σταθει απεναντι στις χιλιάδες κόσμο; ..περιμεναμε οτι απο ολη την Ελλάδα θα ξεχυνονταν μπροστα σε όλο αυτο.. δεν ηρθαν..

Ερχονται τανκς στην Αλεξανδρας.. εγινε καταληψη του υπουργειου.. του οτε.. ερχονται τανκς κατεβαινει στρατος.. ολα αντικρουόμενα.. βαζαμε εφημεριδες μεσα απο τα ρουχα να μην κρυωνουμε.. με τη ποδια του σχολειου ημουν .. με τα αιματα του παιδιού.. οι φωνες ειχαν κλεισει.. μοναχα οι καρδιές ακούγονταν..

Λίγες ωρες πριν οταν εκλεισαν οι πυλες παρθηκε η αποφαση.. ποιος θελει να μεινει ποιος να φυγει.. οσοι μειναμε δωσαμε τηλεφωνα.. να ειδοποιησουν τη μανα μου..τους δικους μου*...αποχαιρετιζομαστε με αγκαλιές..
      *κατα τις 7με 8 το βραδυ επεσε σαν ψιθυροος..οσοι θελουν να φυγουν θα ανοιγαν λιγο λιγο τις πυλες..και οσοι θελουν να μεινουν να ξερουν πως δεν θα ξανανοιξουν..κάποιοι εφυγαν.. 
 οσοι μειναμε δωσαμε σε αυτους καποια στοιχεια αν καταφερναν να εφταναν σπιτι τους να ειδοποιουσαν τους δικους μας..μαλιστα τα γραφαμε και σπαστα.. ενα νουμερο σε ενα χαρτακι δυο νουμερα σε άλλο ωστε αν τους επιαναν να μην ειχαν στοιχεια.. 
οι δικοι μας ειχαν παρα πολλες ωρες να παρουν νεα μας.. η μητερα μου ας πουμε δεν ηξερε οτι ημουν μεσα κι ετσι αν κατι γινοταν αν μας σκοτωναν η μας συνελάμβαναν και μας.. εκπαραθυροναν -ηταν γνωστη μεθοδος της εποχης..δηλαδη ο κρατουμενος πηδηξε μονος του απο το παραθυρο- 
να ξερανε οτι ειμαστε ζωντανοι ως εκεινη την ωρα και οτι ειμαστε μεσα στο Πολυτεχνειο, σκεψου οτι μετα το τανκς.. 
και αφου με συνελαβαν μαζι με αλλους η μητερα μου δεν ηξερε που ημουν.. 
πηγε σε νεκροτομεια..ρωτουσε στις φυλακες για ονοματα κρατουμενων και δεν δινανε στοιχεια βριζοντας την και λεγοντας ειρωνικα..
 μανα εισαι εσυ που δεν ξερεις που ειναι το παιδι σου; ..εε..ας τη κραταγες στο σπιτι τη κορη σου ναξερες.. κι αλλα τετοια για μερες με ειχε σκοτωμενη..οταν ακουσε τη φωνη μου στο τηλεφωνο μετα απο μερες λιποθυμησε..

αν και περιμεναμε βοηθεια στο βαθος ξεραμε ...
ο συντροφος φοιτητης πεθανε πριν τρια χρονια.. γι αυτον ισως τα γραφω,, μαζι δε μιλουσαμε γι αυτο.. χαμογελουσαμε πικρα ομως καθε φορα που ακουγαμε..ημουν κι εγω στο Πολυτεχνειο.. ολη η Ελλάδα ηταν!!!
..εκεινη τη νυχτα εκεινες τις τελευταιες ωρες ..καποιες εκατονταδες μεσα και καποιοι σκορπιοι απέξω.. αυτη ειναι η αληθεια.. στο φως της μερας ηταν γιορτη,,
οταν επεσε το σκοταδι..ηταν ενα αλλοιωτικο *πανηγυρι.*.αναμετρηθηκαμε με τους εαυτους μας .. αυτους νικήσαμε..τους φοβους και τις αντοχες μας.. ισως και αυτη να ηταν η πιο μεγαλη μας νικη..
μετα απο δυο τρια χρονια στην αιθουσα ντοκουμεντων ειδα ξαφνικα εκεινο το λευκο πουλοβερ πισω απο μια βιτρινα μεσα στο αιμα..διπλα μια φωτογραφια..Διομήδης Κομνηνός..ίσως και να κανω λάθος..τι σημασία εχει.. οι φωνές.. οι ερπύστριες.. το τανκς..

η Ασφαλεια οι εξευτελισμοι το ξυλο το αιμα η απώλεια χρονου εκεινο το απεραντο κενο χρονου και οι ματαιες ελπίδες....
οι χιλιαδες λαού εξω απο την Ασφαλεια το ΕΑΤ ΕΣΑ τα νοσοκομεια..εκεινες οι χιλιάδες λαού που θα μας ελευθερωναν..ποτε δεν ήρθαν...
ομως ο αγωνας ειναι εκει..
πίσω απο οσα δεν εχουν ειπωθει..
οπως οι ιστοριες του βουνου και του ανταρτικου..
πως να πεις το συναισθημα.. δεν τα λες.. δεν εχει λογια και τοσες δεκαετιες μετα παλι δεν εχεις λογια...
πες μου, ελεγα του πατερα μου.. προσπαθουσε.. ελεγε τα γεγονοτα..
τότε στο Πολυτεχνειο επιασα ενα μικρο κομματι της καρδιάς τους..πως νοιώθανε.. κι επειτα ναι , εκεινοι εκαναν πεντε Πολυτεχνεια τη μερα..
ο Αγωνας ειναι ενας..και ο Δρομος ενας.!!..

Απόσπασμα από τους «Ανθρωποφύλακες»: Επιστημονική ανάκριση του Περικλή Κοροβέση

Το διήγημα της Πέμπτης: «Επιστημονική ανάκριση» του Περικλή Κοροβέση

30-04-2020

Ψάχνανε να βρούνε το σκοινί…Τα βάζανε με κάποιον Μπάμπαλη και με κάποιο Μάλλιο, που είναι τσαπατσούληδες. Κάνουνε τη δουλειά τους και αφήνουν τους άλλους να σπάνε τα αρχίδια τους. Κάποιος μου είπε να μην κοιτάζω σαν μαλάκας και να ψάξω και εγώ. Ο Σπανός διαφώνησε και είπε να κάτσω εκεί που καθόμουνα, δεν τους χρειαζόταν η βοήθειά μου. Τελικά βρέθηκε το σκοινί…




Από Κατιούσα

Ο Περικλής Κοροβέσης γεννήθηκε στις 20 του Ιούλη 1941, στο Αργοστόλι Κεφαλλονιάς.
    Σπούδασε Θέατρο με τον Δημήτρη Ροντήρη, ενώ αργότερα συμπλήρωσε τις σπουδές του στο Παρίσι. Η δικτατορία τον βρίσκει στο Θέατρο της Νέας Ιωνίας, με την Χούντα να ματαιώνει την παράσταση, κατάσχοντας την προκάτ μακέτα του σκηνικού ως αποδεικτικό στοιχείο πως σχεδίαζαν… οδοφράγματα! 
   Συμμετέχει στον σχηματισμό μιας αντιστασιακής ομάδας και συνδέεται με το ΠΑΜ, για να συλληφθεί μετά από λίγο.
Εκεί υφίσταται ξυλοδαρμούς και βασανιστήρια, που θα του δώσουν το υλικό για το συγκλονιστικό βιβλίο του «Ανθρωποφύλακες». Μια πολύ δυνατή και άμεση μαρτυρία, που έκανε αίσθηση στο εξωτερικό και τσαλάκωσε το προφίλ που ήθελε να πλασάρει η χούντα προς τα έξω.    Ο ίδιος βγαίνει ελεύθερος με την αμνηστία του ’68, δίνει συνέντευξη στη Sun για όσα πέρασε ως κρατούμενος και αναγκάζεται να φύγει στο εξωτερικό, για να μην τον εντοπίσουν.
Υπήρξε πολιτικά δραστήριος, με πλούσια αρθρογραφία στον Τύπο, ως Δημοτικός Σύμβουλος με την Συμπαράταξη για την Αθήνα, με επικεφαλής τον Λεων. Αυδή, το 1998, καθώς και ως βουλευτής με τον ΣΥΡΙΖΑ, το 2007.
Έφυγε από τη ζωή στις 11 του Απρίλη 2020. 
Ακολουθεί απόσπασμα από τους «Ανθρωποφύλακες».

Επιστημονική ανάκριση
                     του Περικλή Κοροβέση


Η ΤΑΡΑΤΣΑ της Μπουμπουλίνας έχει το πιο γνωστό πλυσταριό του κόσμου. Η ασφαλίτικη επινοητικότητα με εντελώς μηδαμινά μέσα, έναν πάγκο, ένα σκοινί και μερικά στειλιάρια, δημιούργησε μια από τις πιο ένδοξες αίθουσες βασανιστηρίων της εποχής μας.

Πριν σε πάνε εκεί, την ξέρεις. Όταν μπαίνεις, έχεις την εντύπωση πως την έχεις ξαναδεί. Αυτό που είναι καινούριο για σένα είναι ο πανικός που σου δημιουργείτε. Είναι κάτι που δεν ελέγχεται. Παίρνει διαστάσεις μεταφυσικές. Είναι κάτι σαν το θρησκευτικό φόβο της κόλασης. Κάθε τοπογράφηση είναι αδύνατη. Υπάρχεις μέσα σ’ αυτό το φόβο εντελώς ανίσχυρος.

Μ’ ανεβάζανε στην ταράτσα. Η γνωστή παρέα και ο Σπανός. Κάποιος χαφιές που τους είδε να ανεβαίνουν τους χαιρέτησε λέγοντας: «Από κυνήγι έρχεστε;». Στο δρόμο τα παιδιά κάνανε χιούμορ. Όπου το χιούμορ δεν ήταν αποτελεσματικό, μια φάπα ή μια κλοτσιά το δυνάμωνε. Αυτό έβγαζε πάντα γέλιο. Τα αστεία των παιδιών:

— Πάει, αυτός θα πεθάνει απόψε.
— Ρε μαλάκα, ξέρεις ότι η γυναίκα σου είναι πουτάνα;
— Τι πουτάνα, ρε, τσιμπουκλού της οδού Αθηνάς είναι.
— Και η μάνα του είναι πουτάνα. Τι να σου κάνει, το παιδί έχει μεγαλώσει σε μπουρδέλο.

— Θα πάμε να τις φέρουμε και να τις γαμήσουμε μπροστά σου.
— Θα του αρέσει το μπανιστήρι.
— Μα τέτοιος πούστης που είναι.
— Στο θέατρο είναι όλοι πούστηδες.
— Γαμάτε ρε στο θέατρο; Γαμάτε;
— Γαμιούνται μεταξύ τους.
— Ρε πούστη, δεν τσαντίστηκες που σου βρίζουμε τη μάνα;
— Αυτός ρε; Αυτοί δεν πιστεύουν σε Θεό.
— Κοίταξε τον πούστη, σαν Βούδας είναι. Εμείς τα λέμε, εμείς τ’ ακούμε.
— Είναι πωρωμένος ο πούστης, γάμα τον.

Μετά το διάδρομο στον τέταρτο έχει μια σκάλα. Η σκάλα οδηγεί στην ταράτσα. Μια πινακίδα γράφει: «Απαγορεύεται αυστηρά η είσοδος». Στην ταράτσα. Μετά το μικρό δωμάτιο. Όλα χωρίς καμιά βιασύνη. Οι οπτικές εμπειρίες από την είσοδό μου στην Ασφάλεια ως αυτή τη στιγμή ερχόντουσαν η μια πίσω από την άλλη. Σλάιτ. Καταλαβαίνω πως είναι ένα κτίριο κανονικό. Μια υπηρεσία δημόσια. Εργάζονται άνθρωποι. Τα πράγματα χωρίς φόβο είναι πιο απλά. Σχεδόν ήμουνα αφηρημένος. Ανάψανε το φως του πλυσταριού. Αισθάνθηκα το κύριο πρόσωπο της παρέας. Παρατηρούσα.

Ήμουνα ένας επιστάτης σε έργα υδρεύσεως. Έμοιαζε με ιεροτελεστία ανθρωποθυσίας. Κανένας δε μίλαγε πια. Δουλεύανε. Ψάχνανε να βρούνε το σκοινί. Δεν το βρίσκανε. Ρωμαίικα πράγματα. Τα βάζανε με κάποιον Μπάμπαλη και με κάποιο Μάλλιο, που είναι τσαπατσούληδες. Κάνουνε τη δουλειά τους και αφήνουν τους άλλους να σπάνε τα αρχίδια τους. Κάποιος μου είπε να μην κοιτάζω σαν μαλάκας και να ψάξω και εγώ. Ο Σπανός διαφώνησε και είπε να κάτσω εκεί που καθόμουνα, δεν τους χρειαζόταν η βοήθειά μου. Τελικά βρέθηκε το σκοινί. Ήτανε κάτω από τα ξύλα. Δεν ξέρω γιατί είχα συνδέσει μια ελπίδα με το σκοινί. Τώρα που βρέθηκε, δεν υπήρχε παρά ένας μόνο τρόπος. Αν έλεγα έστω και κάτι μικρό, ίσως τη γλίτωνα. Κάποιος πρότεινε «να μη χτυπήσουμε το παιδί που φαίνεται καλό, να τον αφήσουμε λιγάκι να σκεφτεί, να πιει ένα καφεδάκι και το πρωί μας τα λέει με την ησυχία του».

Αισθάνθηκα μια μικρή ευγνωμοσύνη. Κάθε λέξη που είπε ήταν ένα γερό στήριγμα. Βρέθηκα κιόλας να πίνω καφέ και να τακτοποιώ τα πράγματα. Να, λέω, το κόλπο τους: Σε φέρνουνε εδώ πάνω, σε τρομοκρατούν και όταν δούνε πως δεν πιάνει, βρίσκουνε άλλο τρόπο. Ο Σπανός δε μίλησε καθόλου. Ένας άλλος είπε: «Πολύ ασχοληθήκαμε μ’ αυτό τον πούστη. Αν είχε μυαλό, θα ’τανε τώρα σπιτάκι του. Τι να του δώσουμε καιρό. Να τα πει τώρα, να ησυχάσουμε όλοι». Κοίταξα το Σπανό. Περίμενα να πει κατεβάστε τον κάτω να σκεφτεί. Νόμιζα πως δε θα διακινδύνευε ένα πείραμα, χωρίς να ’ναι σίγουρος για το αποτέλεσμα. Ήτανε λογικό να πει: Καλά, αύριο.

Ο Σπανός είπε να με δέσουνε. Έκανε επιθεώρηση. Με δέσανε στον πάγκο πολύ σφιχτά. Δεν έφερα καμιά αντίσταση. Καμιά διαμαρτυρία. Τώρα που το σκέφτομαι, νομίζω πως πήγα σχεδόν πρόθυμα. Όπως πηγαίνεις στον οδοντογιατρό μόνος σου και κάθεσαι στην καρέκλα. Ο Σπανός κούνησε τα πέλματα, να δει αν ήτανε καλά δεμένα. Ο κ. Σπανός ικανοποιημένος. Αλλά δεν αρχίζει. Έχει διάθεση για κουβέντα. Με ρωτάει πώς αισθάνομαι, ενδιαφέρεται να μάθει αν ο πάγκος είναι σκληρός ή αν με κόβουν τα σκοινιά. Με ρωτάει αν άλλαξα γνώμη. Δε μιλάω καθόλου. Ίσως λέω να ’ναι καλύτερα. Τουλάχιστον να προκαλέσω το υπηρεσιακό του μένος, να μην το πάρουνε προσωπικά. Ο Σπανός με ρωτάει αν μ’ αρέσει το φιστίκι, έκφραση που δεν ήξερα τι σημαίνει, αλλά μ’ έκανε ν’ αντιδράσω. Σήκωσα το κεφάλι μου. Ήρθε αμέσως κοντά. Του είπα: «Αν νομίζετε πως θα βγάλετε τίποτα μ’ αυτό τον τρόπο, είστε πολύ γελασμένος. Είναι εικοστός αιώνας. Το λέω αυτό για την καριέρα σας. Θα σας καταγγείλω». Δεν ξέρω αν το πίστευα ή όχι, πάντως μου ’κανε καλό. Απάντηση Σπανού: «Θα μου κλάσεις τ’ αρχίδια ρε. Και στον ΟΗΕ να με πας θα μου κλάσεις τ’ αρχίδια, κατάλαβες;». Οδηγίες Σπανού προς το χειρώνακτα βασανιστή.

— Δώσε φιστίκι, Κώστα.
    — Ξύλο, σίδερο;
— Ξύλο και βλέπουμε.
    — Μάλιστα, γιατρέ.

Μου φάνηκε πως άκουγα μια περίεργη διάλεκτο αφρικανικής φυλής. Είχα σφιχτεί και περίμενα. Κοίταζα τον Κώστα. Ο Κώστας έφτυσε στα χέρια του, πήρε το ξύλο. Άρχισε.

Ο φάλαγγας είναι μια υπερβολικά μεγάλη δύναμη που ενεργεί πάνω σου. Σου δίνει την εντύπωση πως γλιστράς σε μια μεγάλη, επικλινή, γυαλιστερή επιφάνεια και πέφτεις πάνω σ’ ένα σκληρό, γρανιτένιο τοίχο. Αν δεν ήξερες πως σε χτυπάνε στα πόδια, θα σου ήτανε αδύνατον να προσδιορίσεις από πού έρχεται. Τις κινήσεις του βασανιστή τις βλέπεις. Τα χτυπήματα είναι ο γρανιτένιος τοίχος. Η επικλινής επιφάνεια είναι τα διαστήματα ανάμεσα στα χτυπήματα. Όταν ο ρυθμός είναι κανονικός, είναι λιγότερο επώδυνος από τον ακανόνιστο ρυθμό. Τη λεπτομέρεια αυτή την ξέρουνε και σε χτυπάνε μια γρήγορα μια αργά. Αρχίζουνε να σε χτυπούν από κάτω προς τα πάνω και αντίστροφα. Ξέρουνε πως η πρώτη σου αντίδραση είναι να μαζέψεις λίγο τα πέλματα. Αυτό τους αφήνει αδιάφορους, γιατί ξέρουνε πως ύστερα από δέκα χτυπήματα το πόδι πρήζεται τόσο πολύ, που γεμίζει το παπούτσι.

Άρχισα να φωνάζω. Δεν ήξερα πόσο δυνατή είναι μια ανθρώπινη φωνή. Φώναξα τ’ όνομά μου. Άκουγα τη φωνή μου, που ήταν αφύσικα δυνατή. Σταματήσανε. Μα θα ’ταν δε θα ’ταν δέκα χτυπήματα. Δεν τόλμησα να κάνω καμιά σκέψη. Ο Σπανός με ρώτησε αν άλλαξα γνώμη. Δεν τον κοίταξα. Ο Κώστας ξανάρχισε. Φώναζα. Κάποιος φεύγει και πηγαίνει στο αποχωρητήριο και παίρνει το σφουγγαρόπανο. Κολλάει το σφουγγαρόπανο πάνω στο στόμα μου. Όλη εκείνη η αηδία κυλάει στον οισοφάγο μου. Το βαστάει σφιχτά και το πανί στραγγίζεται στο στόμα μου. Δεν μπορώ πια ν’ αναπνεύσω. Σκέφτηκα να κάνω γιόγκα. Να κόψω τη μεταβίβαση του πόνου. Μάταιο. Σαν να θέλεις να βάλεις ένα χάρτινο φράγμα σ’ έναν καταρράχτη. Τινάχτηκε στον αέρα η γιόγκα μου. Δεν τέλειωνε. Περίμενα να λιποθυμήσω. Είχα μια κτηνώδη αντοχή. Περίεργο, εγώ, που για να βάλω τροχό στο δόντι μού κάνανε ένεση, άντεχα. Δε λέγανε να τελειώσουν. Πρέπει να σκέφτομαι κάτι άλλο. Ίσως αυτό ανακουφίζει. Αδύνατον. Τώρα το ξύλο δημιουργεί και έναν ήχο. Σαν μια μεγάλη ξύλινη καμπάνα. Σαν να ’σαι μέσα στην καμπάνα. Ύστερα γλιστράς. Σκοτάδι, ησυχία, ανακούφιση.

Μου ρίχνανε νερά. Λιποθύμησα. Συνερχόμουνα. Σχεδόν ήμουνα περήφανος που λιποθύμησα. Άμεση συνειδητοποίηση του χώρου. Η ελπίδα. Ίσως σταματήσουνε τώρα. Μπορεί να με λύσουνε. 0 φάλαγγας κανονικά πρέπει να ’χει ένα τέλος. Έγινε πια ολόκληρος κύκλος, τι θέλουνε; Ο Σπανός ρωτάει αν άλλαξα γνώμη. Δεν τον προσέχω. Ο Κώστας ξαναρχίζει. Μα μέχρι πότε; Αν έλεγα κάτι, θα μου έδινε την ευκαιρία να ξεφύγω για λίγο. Ο Κώστας συνέχιζε. Το πανί ξαναμπήκε στο στόμα μου. Αέρας, δεν υπήρχε αέρας. Πόσο μπορεί να ζήσεις χωρίς αέρα; Περίμενα να ακούσω τον ήχο της καμπάνας. Πουθενά, μόνο αυτά τα κύματα που ανεβαίνανε. Φαίνεται άρχισαν κάτι τινάγματα νευρικά στο κεφάλι. Ο Σπανός λέει: «Σταμάτα, κάτι θέλει να πει». Οι άλλοι το επιβεβαιώνουν. Ναι, θα μιλήσει. Ωρίμασε το πράγμα. Η καλή δουλειά φαίνεται. Κάποιος λέει στο Σπανό: «Μην πας κοντά, κύριε προϊστάμενε, θα σε φτύσει». Μα τι γίνεται εδώ;

Τους βασανίζουνε και όχι μονάχα δε μιλάνε, αλλά τους φτύνουν και από πάνω. Μακάρι να μπορούσα να το κάνω και εγώ. Ο Σπανός αλλάζει γνώμη. Ο Κώστας ξαναρχίζει.

Πρέπει η ανθρώπινη αντοχή να ’χει όρια. Μια εφιαλτική υπερδιέγερση μου έδινε εκπληκτική διαύγεια. Τους παρατηρούσα. Ήτανε μαζεμένοι γύρω γύρω, όπως μαζεύονται και κοιτάνε μια οικοδομή που κατεδαφίζεται. Ο Κώστας δε χτύπαγε πια. Τώρα ήτανε κάποιος άλλος. Είδα έναν που είχε φύγει από τον κύκλο και κοίταζε έξω από την πόρτα. Ίσως φρουρός, για να μην ανέβει κανείς απάνω. Ίσως δεν άντεχε να βλέπει. Πίστεψα το δεύτερο. Νέο κουράγιο. Κι εδώ ακόμα κάποιος που δε συμφωνεί. Αισθάνομαι φιλικά. Βλέπω γυρισμένη την πλάτη του. Το στομάχι μου πόναγε. Τ’ αυτιά βουίζανε. Ένας ήχος διαπεραστικός, οξύς. Μεγάλωνε. Ένα αίσθημα σαν να γκρεμίζομαι. Μια ταχύτητα. Στυφός ήχος, στριγκός, έτσι όπως σπάει το αεροπλάνο το φράγμα του ήχου. Κάπου θα πέσω. Λιβάδια. Κάτω από τα νερά. Ένα αίσθημα ξεγνοιασιάς. Συνειδητοποίηση του χώρου. Πάλι είχα λιποθυμήσει. Σαν να είχα σηκωθεί από αρρώστια. Μου φάνηκε πως ήμουν πολύ αδύνατος. Διάφανος. Τους κοιτάζω. Αξύριστοι, άγρυπνοι, κουρασμένοι. Δε ρωτάνε τίποτα πια. Όταν βλέπουνε πως μπορώ και στρέφω τα μάτια μου, ξαναρχίζουν.

Δεν ξέρω πια τίποτα. Σκέφτομαι ένα σκυλί λεπριασμένο, που του πετάνε πέτρες. Τα παιδιά στη γειτονιά μου του πετάνε πέτρες. Το σκυλί μού μοιάζει.

Τρομάζω. Μπορεί να τρελαθώ, λέω. Ξέρω πως στη Μακρόνησο από τα βασανιστήρια είχανε γίνει τρελοί. Μετά όμως γινήκανε καλά. Ένας γέρος έξω από μία πόρτα έχει τουμπανιάσει, έχει παγώσει από το κρύο. Κάτω από το πιγούνι του οι ζάρες κρέμονται σαν σταλαχτίτες. Είναι παγωμένος. Τον τραβάνε από τα πόδια. Ο γέρος εγώ. Δεν υπάρχει ανάκριση. Δεν υπάρχει τίποτα. Θέλω να κρατηθώ. Συνέχεια χτυπάνε, λες και είναι μηχανή. Αρχή σχιζοφρένειας. Μπορείς να την αποφύγεις με μια λέξη. Θα μιλήσω. Περιμένω. Μπορεί να σταματήσουν. Είναι μια διαδρομή που πρέπει να κάνω. Δεν μπορεί να χτυπάνε αιώνια, θα πάψει. Κάποτε, κάποτε θα πάψει. Ένα τεστ για να γίνεις αστροναύτης. Εξετάσεις σχολειού. Υποχρεωτικές ουρές. Πρέπει να περιμένεις. Μια μακριά ουρά στο σχολειό, γύρω από ένα καζάνι γάλα. Το σχέδιο Μάρσαλ. Γάλα σκόνη πετρωμένο, που μ’ έχει βάλει η δασκάλα να το σπάω μ’ ένα σφυρί. Το γάλα σκόνη μέσα στο βαρέλι έχει γίνει σκληρό σαν ασβέστης. Χτυπάω με το σφυρί. Ήχος σφυριού που χτυπάει ένα πορώδες πέτρωμα. Ο ήχος πνίγεται. Απορροφιέται σαν νερό.

Ξημέρωσε. Πρώτη αίσθηση του χώρου. Δυνατός ήλιος. Εγώ πεσμένος στο πάτωμα. Κάποιος μου ’τρίβε το κεφάλι σε κάτι λάσπες. Ξερατά. Μου έτριβε το κεφάλι πάνου στους εμετούς. Με συμβούλευε: «Φάε, γουρούνι, φάε, γκρου, γκρου, γκρου». Είχα κάνει εμετό. Ποιος ξέρει πότε. Πόση ώρα με χτυπάγανε. Πρέπει να υπολογίσω. Υπολογίζω. Τρεις ώρες, μόνο. Τι απέραντος χρόνος μπορεί να ’ναι τρεις ώρες. Είναι ίσως μια από τις μεγαλύτερες χρονικές εκτάσεις που θυμάμαι. Συμβαίνουν τόσα πολλά, που τελικά δεν προφταίνεις να τα κατατάξεις. Είχε ξημερώσει πια για τα καλά. Ωραία μέρα. Περίεργο, ωραία μέρα. Ήμουνα μόνος με τον άνθρωπο που εξακολουθούσε να μου τρίβει το κεφάλι. Έλεγε πως θα χέσει, για να μου δώσει να φάω, θα μου κάνει το φαΐ πιο νόστιμο. Καμιά έκπληξη. Έρχεται κάποιος χαφιές με νέες οδηγίες. Αφού ρώτησε τι έγινε και πήρε την απάντηση «τίποτα», λέει να με ξεσκατώσει και να με κατεβάσει κάτω. Με θέλει ο προϊστάμενος. Μου ρίχνει νερά. Θέλω να δείξου προθυμία. Θέλω να σηκωθώ, να περπατήσω μόνος μου. Αδύνατον να κουνηθώ. Με κατεβάζουν σούρνοντας στο Σπανό.

Η ίδια ατμόσφαιρα. Γελάσανε όταν μ’ είδανε. Τι θέλουνε πάλι. Ναι, ο Σπανός ζητάει πάλι τα ίδια πράγματα. Ίδιες ερωτήσεις. Μα τι σχέση έχουνε πια αυτά. Μοιάζανε αναχρονιστικά. Σου θύμιζε κάτι συγγενείς που έχεις να τους δεις είκοσι χρόνια και το πρώτο που σου λένε είναι γιατί δεν ήρθες να με δεις στη γιορτή μου. Κοίταζα έκπληκτος. Τι να πω.

Μου ρίξανε κρύο ή ζεστό νερό στα πόδια. Ήτανε φοβερά επώδυνο. Πετάχτηκα πάνω. Μετά δεν άκουγα καλά, σχεδόν δεν άκουγα τίποτα. Δεν ανησύχησα, χάρηκα, χάρηκα πολύ. Συνεχίζανε να με ρωτάνε. Ήτανε ένα βουβός κινηματογράφος. Κάποιος μου σφύριζε. Σφύριζε το Αθήνα Κόρη του Ουρανού. Το πράγμα πια ήτανε εντελώς γελοίο. Θυμώνανε, με σκουντάγανε και εγώ δεν τους άκουγα καθόλου. Ίσους να μην μπορούσα και να μιλήσω. Είχα ακούσει πως στη Μακρόνησο πολλοί είχανε μουγκαθεί από τα βασανιστήρια. Δεν τολμούσα να πιστέψω μια τέτοια ευτυχία. Δεν ήθελα να ανοίξω το στόμα μου, μην τυχόν απογοητευτώ. Τελικά δοκίμασα. Δεν μπορούσα να μιλήσω. Ε, πια δε φοβόμουνα τίποτα.

Κάνω νόημα στο Σπανό να έρθει κοντά. Έρχεται τρέχοντας. Του ζητάω μολύβι και χαρτί. Το δίνει αμέσως. Του γράφω: «Ποιοι είστε;», «Τι θέλετε από μένα;». Το σκίζει έξω φρένων. Τους κάνω νόημα πως θα κατουρήσω στο γραφείο. Έντρομος ο Σπανός βάζει δυο και με σηκώνουν. Με πάνε στο αποχωρητήριο. Μπαίνουνε μαζί μου στην τουαλέτα. Ξανά στο γραφείο. Είχανε αρχίσει να πιάνουνε την καθημερινή τους δουλειά.

Με κατεβάζουνε σούρνοντας τέσσερα πατώματα. Σίγουρα πάω στην απομόνωση. Στις σκάλες ανέβαινε κόσμος, με στολή ή χωρίς στολή. Ένα συναρπαστικό ματς κυριαρχούσε. Λεπτομέρειες συζητιόντουσαν δυνατά. Παραμέριζαν για να με περάσουν. Κανένας δεν πρόσεχε. Το φίλαθλον πνεύμα είναι πάνω από τέτοιες μικρές, ανιαρές λεπτομέρειες.

Το κελί δεκαεφτά ήταν εκείνο όπου ο προηγούμενος κρατούμενος έμενε αυστηρά. Αυτό σήμαινε πως όλες οι ανάγκες του γινόντουσαν μέσα. Άπειρα σκουπίδια. Βρόμα περισσότερο από έντονη. Μόλις κλείδωσε την πόρτα και έμεινα μόνος, ένιωσα, σιγουριά. Το αίσθημα του ποντικού που, για να γλιτώσει από τη γάτα, μπαίνει στη φάκα. Τέλειωσα.

Τετάρτη 19 Νοεμβρίου 2025

Η ΜΙΣΘΟΔΟΣΙΑ ΠΛΕΥΡΗ ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΥ ΤΟ 1981 ΑΠ ΤΗΝ ΚΥΠ #ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ

 


Οι φασίστες πότε πληρώνονται από εφοπλιστές, πότε από κυβερνητικά δεξιά κόμματα, αλλά πάντα κάνουν μεροκάματα για την ΚΥΠ (Κρατική Υπηρεσία Πληροφοριών ) Απο Lefteris Mezinis
Στο έγγραφο της ΚΥΠ φιγουράρει ο ναζί Πλεύρης (αυτός βρε, ο πρώην θεωρητικός υπουργών που ζητά την δίωξη του Κουτσούμπα) και πιο κάτω ο Φύρερ Μιχαλολιάκος.
Ο Πλεύρης ήταν πιο σημαντικός και πληρωνόταν καλύτερα από τον Φύρερ, όπως φαίνεται στο έγγραφο.
Ο Πλεύρης έβγαζε μεροκάματα και επί ΝΔ και επί ΠΑΣΟΚ. Το έγγραφο είναι του 1982.
Ε, στα γεράματα τώρα είπε να βγάλει κάποια εξτραδάκια.